母树大红袍现在到底有几棵,具体在哪儿?

绿水无忧 讨论 5

如题:母树大红袍现在到底有几棵,具体在哪儿?

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  • 暮色上浓妆
    暮色上浓妆
    本想把日子过成诗,时而简单,时而精致。
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    只讲我所知道的说法:母树看去有六颗,但只有三棵是,三棵分别是三个品种(奇丹、雀舌、北斗)。另外三棵是北斗无性繁殖出的,在母树边上繁殖,是因为在土壤和环境相同情况下,容易成功。之后雀舌与奇丹也相继繁殖成功,故而这三个品种也被称为纯种大红袍,现已大面积种植。另外再说下大红袍的几种定义:1、母树大红袍2、纯种大红袍(雀舌、奇丹、北斗)3、商品大红袍(也叫拼配大红袍,因“大红袍”名气大,所以茶企用两个或两个以上岩茶品种拼配出来的武夷岩茶都叫“大红袍”)____________________一家之言,仅供参考。

    石壁上“大红袍”三字,流传最多是天心寺的方丈所题,实际上是当时崇安县县长吴石仙题的(1944年)。

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  • 一夜奈良山
    一夜奈良山
    忙忙碌碌地生活着真好啊,根本没时间伤春悲秋。
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    给你搞张照片你就懂了,产地在福建省武夷山市,

    母树大红袍,清代即已名扬天下的大红袍母树仅6株,生长于武夷山景区天心岩九龙窠,是武夷岩茶高贵品质的象征,具有丰厚的文化内涵。上个世纪80年代初,母树大红袍无性繁殖获得成功;1995年省科委组织专家鉴定认为,“无性繁殖的大红袍保持了母本的优良特征特性,在武夷山特定的生态环境下,可以大面积推广。”目前,武夷山大红袍茶叶生产已具一定规模,全市可供制作的大红袍茶园面积有4万多亩。,至今已有350多年的历史,根据联合国批准的《武夷山世界自然与文化遗产名录》,大红袍母树作为古树名木列入世界自然与文化遗产。中文名:母树大红袍名称:大红袍历史:350年为严格保护大红袍母树,武夷山决定对其实行特别管护:停止采摘大红袍母树茶叶,确保其良好生长;茶叶专业技术人员对大红袍母树实行科学管理,并建立详细的管护档案;严格保护“大红袍”茶叶母树周边的生态环境。母树大红袍与普通大红袍的区别母树大红袍:位于武夷山景区九龙窠内,共有6个品系(皆由种子发芽长成)6株茶树,不是同一个品种,叶型、发芽期等都不一样。纯种大红袍指母树大红袍中的某一品系单独扦插繁育(无性繁殖)栽培后,单独采制加工而成的大红袍。此大红袍也不能称为二代、或三代大红袍,因为无性繁殖不存在代数。商品大红袍指母树大红袍中某两个以上品系的茶叶拼配在一起的大红袍(一般有4—5个品系的茶叶)。每个品系也都是用无性繁殖培育移栽的,此大红袍也不能称为二代、或三代大红袍

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  • 超甜的布丁
    超甜的布丁
    你要身后有力量,前方有希望,心中有爱,才能走的更远呀。
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    大红袍母树的位置是在武夷山景区九龙窠内,可以从北门或者南门入口做景区游览车到达。首先,大红袍母树是来源于现有的6棵,依次从左到右编号1-6。据罗盛财回忆,5号和6号是1980年建九龙窠名丛圃的时候从1号和2号而来。4号不知道何时何人栽种。目前在武夷山推广种植的纯种大红袍1964年福建省茶科所从武夷山扦插到福安培育,1985年又由陈德华从福安引种回武夷山的。时隔那么久远,由陈德华而来的大红袍茶种的推广又是茶农的自发行为,时间一长大红袍这个品种究竟怎么回事自然也就越说越精彩。

    好在学校有技术。2009年春天,福建农林大学采集了6棵母树大红袍、武夷山推广种植的奇丹、北斗以及福安种质资源圃里种植的大红袍样本进行遗传学鉴定。真相只有一个,那就是:6棵母树中是1、2、3、4分别是四个不同的品种;2号、6号以及奇丹是一个品种;1号和5号是一个品种;北斗自成一个品种,跟大红袍毫无关系。历史上母树大红袍就有正副本之分,这里的正本、副本对应的即是2号母树的品质略优于其它母树。

    另外关于雀舌,最近出现的传闻是雀舌也是母树之一。但根据《武夷名丛录》记载,雀舌大概是80年代才从母树后代中选育出的。后代并不等于母树,所以雀舌不是母树之一。

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  • 饕餮少女
    饕餮少女
    往后余生,愿我无坚不摧,愿我百毒不侵。
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    位于武夷山景区九龙窠内,共有6个品系(皆由种子发芽长成)6株茶树,不是同一个品种,叶型、发芽期等都不一样。

    武夷山决定2006年起,对大红袍母树实行特别管护:停止采摘大红袍母树茶叶,确保其良好生长;茶叶专业技术人员对大红袍母树实行科学管理,并建立详细的管护档案;严格保护

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  • 有图有真相
    有图有真相
    这个人很懒,什么都没有留下~
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    从我喝到的第一杯岩茶到做茶我一直对武夷岩茶和大红袍的关系持有疑问,因此我也一直习惯的说武夷岩茶,很少说大红袍。从《武夷茶经》到《武夷茗丛录》以及各类综合茶书籍中都没有答案,前些日子友人赠送的农业经济研究刊,第二号《武夷茶叶之生产制造及运销》中找到答案。而这本作者林馥泉写于明国三十二年六月。林馥泉先生在调查武夷山中的茶叶品种、名丛、单丛达千种以上,仅慧宛一带就多达830种,列出的“花名”达286个。同时把武夷山的产区、茶厂的结构关系、武夷茶种类划分写的非常的细致,在我看来这本书是我看过关于武夷岩茶的最全面的书了,后续我也会整理出来以供大家参考学习。需要特别强调的是书中,提及也提出了对大红袍的疑问,而他一直说的是武夷岩茶,因为大红袍只是800多种菜茶类的一个品种,接下来我们来看看他写的《记大红袍》记大红袍——林馥泉武夷茶驰名天下。其中尤以山中大红袍一茶脍炙人口。大红袍,人称为茶中之王,好事者,且以无稽神话相互传闻。未知底细者,则人言亦言,将大红袍说如神药仙宝。外间对大红袍之传说甚多,有谓:茶野生绝壁,人莫能登,每年茶季,寺僧以果饵山猴采之。有谓:树高十丈,叶大如掌,生削壁间,风吹叶坠,寺僧拾制为茶,能治百病。当地传说谓大红袍为岩上之神所有,寺僧每于元旦日焚香礼拜,泡少许供佛前,茶可自顾,无须人管理。有窃者,立即腹痛,非药不愈,此因系神所栽,凡人不能先尝。又传昔时大红袍计十株,于贡茶夹少许入贡,为元时某帝所尝识,认为贡茶中之上品,赐名大红袍,复敕使回山采制,全数入贡,每年贡额十斤,一年寺中僧侣商议避贡,随由一僧,亲持斯茶三斤见帝,帝骇然,询其故,僧告以大红袍受天灾,十已枯其七,仅存三株,贡额逐减。僧归果见树枯七株,仅留现存之正副三株。凡此种种传说,均属无稽之谈。后人因此茶名已彰,来山游客,无不一睹斯茶为快。于是大红袍之声誉,逐与日俱增。闻一九三二年间,东路剿匪总指挥蒋鼎文氏,因得闻茶名,愿一尝真味,曾于大红袍树旁,特建一小木屋,茶季中派人日夜守护,值采制完毕,费巨金悉数购之已去,但闻仍为得真货,今木屋犹存,是以大红袍之奇妙,更难明白。今人一提武夷茶,无一不连带提及大红袍者。大红袍予好茗者印象之深刻,可以想见。笔者在山,尝愿避免人云亦云之主观,拟对斯茶作比较精确之调查研究,以材料奉告世人。曾费大心神,幸得机会,一睹大红袍之真树(寺僧因游客观大红袍,每不爱惜,任意采摘,故以另一茶名—此茶即称奇丹,生于九龙窠半崖山,由坑脚凿石为阶,攀登而上—代之,真正之大红袍则知者极鲜);对大红袍树态,曾有较详细之调查(参阅第四章第一节第一段)。至于采制也曾二次参与其事,其制作记载,亦附录于后,笔者个人,对大红袍之成名,其见解如下:1、树种—大红袍树种,实为菜茶之一种,惟其叶较普通菜茶为厚,质地也较肥润,外形似小叶水仙(参阅第四章第一节),幼叶色呈紫红。正因叶质厚润,采制成茶,较其他茶种其气味芬香。2、种地—大红袍产于九龙窠中,是处系一岩罅,岩顶终年有水自上由岩罅滴落。随水流落者有无数苔藓类等之有机物,种地因而较他处润泽肥沃。且两旁岩壁直立,日照不常,气温变动不激,凡此种种,均为茶树生长理想条件,亦即大红袍得天独厚之处也。3、产制—大红袍平时只耕作管理而至采制,均较他茶认真,尤以采制,更尽人工制茶之能事,除采制时举行种种迷信仪式外,(即采日僧人全体焚香礼拜,设坛念经等等)使用特制器具,调技术最精炼茶师为之。各项制作处理,力求尽善尽美。若以一普通之茶,其产制如许认真,其成茶品质,当亦较一般者为优。最后,还是我还是发表一些我个人的看法,大红袍是哪种说法,基础的出发点是为了传递,虽然现在简单的事情在希望简单化的传递过程中变得复杂了,至少有人愿意弄明白,近几年刘国英老师等传承人,也在介绍九龙窠的大红袍有北斗、奇丹,给大家说明一个事实,而在早些年不管是陈德华老师,还是《武夷茶经》都没有说清大红袍,甚至有些刻意回避,当时必定有当时的因,所以过了就让他过了吧,如果大家有需要林馥泉先生的书可以私信我。

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  • 行云流水
    行云流水
    这个人很懒,什么都没有留下~
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    有位举人,中状元之后。

    就带着武夷山的茶叶。

    治好了病重的皇后。

    御赐红袍一件,披在茶树上,封为御茶。

    这茶就是大红袍。

    大红袍母树原来就三棵,生长在九龙窟。

    龙头岩那个位置,最大的正北一颗。

    当时测量才一公尺。

    三颗茶才采了两斤四两茶青,所以显得很贵重。

    所以说现在武夷山所有的大红袍。

    品种纯度非常纯。

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  • 雪峻长老
    雪峻长老
    这个人很懒,什么都没有留下~
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    (做的笔记,希望有帮助哈)母树大红袍:传说明朝时期,一位举人上京赴考,路过武夷山时突然得病,腹痛难忍,巧遇天心永乐禅寺一和尚,和尚取其所藏茶叶泡茶,举人喝后病痛即止。考中状元之后,他前来向和尚致谢,问及茶叶出处,得知后脱下大红袍绕茶丛三圈,将其披在茶树上,故得名“大红袍”。而这几棵茶树,就是如今蜚声海外并带有神话色彩的茶王——母树大红袍,它位于武夷山市岩茶厂茶园九龙窠的悬崖峭壁上,共三丛六株茶树,分3个品种,北斗1号、北斗2号和奇丹。作为“主要自然景观”和“文化遗存与景观”之一,母树大红袍成为福建省武夷山“世界文化与自然遗产”的重要组成部分。自2006年起武夷山市政府做出要决定:对母树大红袍“停采留养”,实行特别保护和管理,以促其“延年益寿”。如今,这三丛六株母树永远成为武夷山的一道景观,而它的韵味,也只能成为茶客们的一种想象!

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  • 绿水无忧
    绿水无忧
    你要知道,想要快意人生,就要活得比别人努力。
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    母树大红袍:在武夷山风景区九龙窠悬崖上的六株母树为“正统”大红袍,6株茶树(皆由种子发芽长成)4个品种,它们的叶型、发芽期等都不一样。从“大红袍”石刻旁上层第一棵算起,依序编号,上层为1、2、3、4,中层为5,底层为6。据武夷山市农业局原局长回忆,1980年建九龙窠名丛圃时,将大红袍台面东侧依地势连接砌梯台两级,每台各植株分别由母树的1、2号株压条移栽。据岩茶专家陈德华认为,其中1和5是同一品种,2和6是另一品种。2007年,武夷山政府对母树大红袍“停采留养”后,再无采摘,但有专人看护修剪。

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